وإذا قلت : هاء يا رجل بفتح الهمزة ، كان معناه : هاك ، وللاثنين : هاؤما ، وللجميع : هاؤم ، مثل : هاكما وهاكم ، وللمرأة : هاء بالكسر بلا ياء ، مثال : هاك ، وهاؤما وهاؤن ، تقيم الهمزة في هذا كله مقام الكاف . وفيه لغة أخرى ، هأ يا رجل بهمزة ساكنة ، مثل : هع ، أي : خذ ، وأصله هاء أسقطت الألف لاجتماع الساكنين ، وللمرأة هائي ، مثل : هاعي ، وللرجلين والمرأتين : هاءا ، مثال : هاعا ، وللرجال هاءوا ، وللنساء : هأن ، مثال : هعن بالتسكين . وإذا قيل لك هاء بالفتح قلت : ما أهاء ، أي ما آخذ ، وما أهاء على ما لم يسم فاعله ، أي ما أعطى . [ هيأ ] قولهم يا هئ مالي : كلمة أسف وتلهف . وأنشد الكسائي ( 1 ) . يا هئ مالي من يعمر يفنه * مر الزمان عليه والتقليب ( 2 ) والهيئة : الشارة ، وفلان حسن الهيئة والهيئة ( 3 ) . أبو زيد : هئت للامر أهئ هيئة ، وتهيأت تهيؤا بمعنى . قال الأخفش : قرأ بعضهم ( وقالت هئت لك ) بالكسر والهمز ، مثال هعت ، بمعنى تهيأت لك . وهيأت الشئ : أصلحته . فصل الياء [ يأيأ ] اليؤيؤ : طائر من الجوارح يشبه الباشق ، والجمع اليآيئ ، وجاء في الشعر اليآيي ، وقال : * ما في اليآيى يؤيؤ شرواه ( 1 ) * [ يرنأ ] اليرنأ ( 2 ) مثل الحناء . قال الشاعر ( 3 ) : كأن باليرنا المعلول * ماء دوالي زرجون ميل

--> ( 1 ) الجميح بن الطماح الأسدي ، وقيل لنافع بن لقيط الأسدي . ( 2 ) قوله مالي بمعنى أي شئ لي ، وهذا يقوله من تغير حاله عما كان يعهده . ثم استأنف فأخبر عن تغير حاله فقال : من يعمر يبله مر الزمان عليه ، والتقليب من حال إلى حال . اه‍ مناوى . والرواية هنا " يفنه " بدل " يبله " . ( 3 ) الأول بالفتح والثاني بالكسر . ( 1 ) الرجز للحسن بن هانئ في طردياته . وقبله : قد اغتدى والليل في دجاه * كطرة البرد على مثناه بيؤيؤ يعجب من رآه * ما في اليآيى يؤيؤ شرواه ( 2 ) اليرنأ بضم الياء وفتحها مقصورة النون مشددة ، واليرناء بالضم والمد . ( 3 ) هو دكين بن رجاء . وإنشاده في اللسان : كأن باليرناء المعلول * حب الجنى من شرع نزول جاد به من قلت الثميل * ماء دوالي زرجون ميل